LỜI NÓI ĐẦU

Trong 49 năm thuyết pháp của đức Phật, các vị tổ đã chia ra làm 5 thời kỳ để tiện việc nghiên cứu, tham học.

a.      Thời kỳ thứ nhất (Hoa Nghiêm): 21 ngày.

b.      Thời kỳ thứ hai (A Hàm): 12 năm.

c.      Thời kỳ thứ ba (Phương Đẳng): 7 năm.

d.      Thời kỳ thứ tư (Bát Nhã): 22 năm.

e.      Thời kỳ thứ năm (Pháp Hoa – Niết Bàn): 8 năm.

Kinh Hiền Nhân được Phật thuyết vào thời kỳ A Hàm (thời kỳ thứ 2).

Đức Phật là một người thầy tài giỏi khi biết rằng trình độ hiểu biết của chúng sanh còn thấp: sau khi Ngài giảng về kinh Hoa Nghiêm trong 21 ngày và không một ai thấu hiểu ngoại trừ các vị đại Bồ Tát.  Ngài đã giảng dạy những giáo lý căn bản nhất cho mọi người dễ tiếp thu và thực hành với mục đích tu tập để trở thành những người con/vợ/chồng/cha/mẹ tốt trong gia đình, những công dân tốt ngoài xã hội…

Ý NGHĨA CHỮ KINH

Nghĩa đen:  sợi chỉ thẳng xuyên suốt.

Nghĩa bóng:  có tác dụng giữ vững không làm mất đạo lý của Phật dạy.  Trên phù hợp với đạo lý, dưới phù hợp với trình độ người nghe.

Như vậy kinh trong đạo Phật được dùng để chỉ cho lời Phật dạy dưới hình thức văn tự hay truyền khẩu. Có giá trị hướng thượng, phát triển đạo đức, phát sanh trí tuệ giúp người đọc tụng đạt được an lạc và hạnh phúc.

Kinh có 10 ý nghĩa chính sau đây:

1.      Dũng tuyền: Suối nước có mạch ngầm dưới đất; nước tuôn trào rửa sạch mọi phiền não, thân tâm thanh tịnh.

2.      Xuất sinh: Phát sinh công đức, có công năng thức tỉnh và thực hành Phật pháp.

3.      Hiển thị: Lộ ra, chỉ rõ ra; làm sáng tỏ những chân lý để giúp ta thoát khổ đau.

4.      Thằng mặc: Dây dọi, thước đo.  Đây là chuẩn mực để giúp ta tu hành.

5.      Quán xuyến: Xâu kết lại với nhau. 

6.      Nhiếp trì: Nắm giữ, gìn giữ không để bị biến mất hay hư hoại. Mỗi ý trong kinh là một hạt giống bất diệt trong tâm người tu.

7.       Thường: Bất diệt, luôn tồn tại qua thời gian và không gian.

8.      Pháp: Lý lẽ đương nhiên - Chân lý

9.      Điển: Tập hợp những đạo lý tốt lành mà không có lòng ích kỷ, thiên vị xen vào.

10. Kinh: Con đường/bản đồ để theo đó mà tu tập.

Introduction

The great masters have classified the 49 years of the Buddha’s teachings into 5 different periods for research purposes:

a.      The First Period (Avatamsaka):  21 days.

b.      The Second Period (Agama): 12 years.

c.      The Third Period (Vaipulya):  7 years.

d.      The Fourth Period (Prajna):  22 years.

e.      The Fifth Period (Lotus-Nirvana):  8 years.

The Hiền Nhân Sutra was taught by the Buddha during the Agama Period (Second Period).

The Buddha was an enlightened teacher and understood that sentient-beings possessed a modest level of understanding; because after the Avatasmsaka Sutra was expounded within 21 days, no one was able to comprehend the teachings besides the Great Bodhisattvas.  The Blessed One hence taught the most basic concepts in order for everyone to easily comprehend and practice, with the aim of cultivating one’s virtues in order to become a good son/daughter/husband/wife/father/mother in a family and be good citizens in society...

The Sutra’s Meaning:

Literal meaning:  A thoroughly straight piece of thread.

Figuratively meaning:  Has the purpose of maintaining the Dharma as taught by the Buddha.  The essence of the Sutra conforms to the teachings, meanwhile taught at a level easy to understand.

Therefore Sutras aim to promote the Buddha’s teachings via written or verbal transmissions; with the benefit of helping the practioner to grow, promote virtues, gain wisdom and achieve peace and happiness.

The Sutra has the 10 following meanings:

1.      A Spring Fountain:  Spring water circulates underground; then gushes to the surface to cleanse all affliction and suffering, so body and mind achieves peace.

2.      To be born:  grow virtues; awaken oneself and practice the dharma.

3.      To reveal:  to expose, make clear; make unveil the truth of the dharma to help relieve our sufferings.

4.      A Cord: A rope, measurement.  Provides us with the means to measure our dharma practice and cultivation.

5.      Penetrate thoroughly (handle/grasp): Woven together (our dharma practice).

6.      Cultivate:  Hold, keep and maintain in order to not lose or damage.  Every notion in the sutra is a seed that will never die within the mind of the practioner.

7.      Ever present:  never dies, continues to exist over time and space.

8.      Dharma:  Matter of fact principles – the Truth.

9.      Code:  A collection of benefical teachings.

10. Sutra:  The path/map to follow on our spiritual path.